Martyren

Allahomma Sali ala Mohammed wa ali Mohammed

Salam Aleikum mina vänner – Ramadan Kerim

Idag skall jag Inshallah tala om Islams andra viktigaste pelare, kommer ni ihåg vad den hette? Ahsantum den heter Adl-Gudomlig rättvisa. Vi sa att inom islams så finns det 5 st grund pelare, usol din och dessa var Tawheed – Guds Enhet, – Adl – Gudomlig rättvisa, – Nubuwat – Profetskap, – Imamat – Islamisk ledarskap, – Mi’ad – Domedagen. Vi talade om Tawhed förra gången nu skall vi fortsätta och tala om Adl.

Vad betyder Gudomlig rättvisa?

Detta betyder att Allah helt och hållet är rättvis. Han gör aldrig någonting orättvist mot någon. Han belönar och straffar beroende på vilken handling du begår, dvs. vad du gör. Om man t.ex läser ett kapitel ur Koranen så får man stora belöningar(hasanat) men om man kanske går och stjäl så blir man självklart straffad och får Siya.

Siya är motsatsen av hasana som är belöning.

Allah är så snäll så han har öppnat en dörr till oss, den heter Tawba – Ånger. Om man verkligen ångrar sig kommer man Inshallah att bli förlåten av Allah, och slipper straffet på Domedagen. Men när man ångrar sig så ska man inte göra om synden igen och igen. Så man kan inte gå och synda och sen ångra sig för att göra det igen. Imam Ali(A) säger: En troende begår inte samma misstag två gånger. Det som att lura sig själv för Gud vet om man är ärlig eller inte. Den bästa månaden för Tawbah är Ramadan Månad, då är Allah så snäll att om man verkligen ärligt vänder sig till honom kan han till och med förlåta alla dina synder. SubhanAllah

Allah förlåter inte alla synder, då tänker ni nu…vah vad menar broder Haydar. Jo, Dom synder som en människa gör, som är dåliga för han själv som t.ex äta gris kött, dricka alkohol, ljuga osv., om han verkligen ångrar sig (tawbah) kan Allah förlåta honom.
Men om en person t.ex går och slår någon (utan anledning) eller är orättvis och dum mot någon eller mobbar någon osv. så kan bara den personen som du har varit dum mot förlåta dig. För du har varit dålig mot den personen och alla vill inte vara orättvis mot den personen du skadat, utan när talat illa om någon eller skadat honom måste du gå och be om ursäkt så att han accepterar den.

Det finns en synd som kallas shirk som Allah inte förlåter. Shirk betyder att man tror på flera gudar, och inte bara på En. Eller om man t.ex säger Allah har en son eller partner när Han skapade alltig. Denna synd kallas för shirk och är oförlåtlig.

Allah gör aldrig någonting fel eller orättvist mot någon. Aldrig.

Han är t.o.m mer än rättvis… för om du gör en god handling eller sak så ger Han dig en belöning(hasanat) flera gånger bättre än den du gjorde, dvs. han ger dig dubbelt så mycket hasana för den goda saken du gjort, men om du gör en synd så straffar Han likadant, det betyder att om du gör en dum sak så straffar han lika inte dubbelt och Han kan t.o.m förlåta om du verkligen ångrar dig. Detta är bättre än rättvisa!

Ska berätta för er en berättelse om Guds rättvisa.

Profet Moses (a) tänkte en dag över Allahs rättvisa, så han frågade Allah om han kunde få se en del av den gudomliga rättvisan.

Allah sa till profet Moses (a) att han skulle bege sig ut till en flod i vildmarken, och se vad som skulle hända där.

Profet Moses (a) gick till platsen, och satt och väntade på att någonting skulle hända. Helt plötsligt kom en ryttare till floden och vilade och drack lite vatten. När ryttaren sedan lämnade platsen glömde han sin väska med alla sina pengar i. Efter ett tag kom en pojke till floden, såg pengarna, tog dom och gick sen därifrån. Efter ytterligare ett tag kom en blind man för att göra wodoh (tvätta sig) till bönen. Medan han tvättade sig kom ryttaren tillbaka för att hämta sin pengaväska. Han såg att någon hade tagit den och såg den blinde mannen så han började anklaga den blinde mannen för att han stulit hans väska. Det blev ett stort bråk och till sist dödade ryttaren den blinde mannen.

Nu undrade profet Moses (a) vad är meningen bakom detta, så han frågade Allah.
Allah svarade profet Moses (a) med att ryttaren (som glömde sin pengapåse) hade stulit pengarna från pojkens pappa (som tog den). På detta vis fick pojken och hans familj tillbaka sina pengar. Och den blinde mannen hade innan dödat ryttarens pappa, så nu fick ryttaren sin hämnd på mördaren.

Sammanfattning

Detta är ett exempel på Allahs rättvisa. Ibland kanske man inte tror att det som händer är rättvist, men i slutändan ordnar sig allting, precis som i historien.
Fastän vi kanske inte vet eller förstår det. Allah vet exakt vad han gör och det är baserat (grundat) på rättvisa. Det är precis som när vi går till doktorn, där doktorn ger oss en medicin när vi är sjuka. Vi förstår inte varför den är bra eller hur den hjälper oss, men i slutändan blir vi friska av den (fastän vi inte förstår den).

Om vi ser att Allah t.ex har gett någon mycket pengar och gjort andra fattiga, eller om Han gör en person känd men den andre okänd, betyder inte det att Han har gjort en tjänst till den personen, eller t.ex om Han låter en blir sjuk och låter en vara frisk. I alla dom fallen måste vi tro att det som händer är grundat på bra saker och att det är baserat på kunskap fastän vi inte förstår den. (Som med doktor exemplet och medicinen, där vi inte förstår det som händer men det är bra för oss i alla fall.)

Detta var allt för denna gång…Ramadan Kerim och Inshallah så ses vi en annan gång…Glöm oss inte i era böner

wa Sallam